通往心理健康的途徑

心理衛生不只是一門研究理論的學問，更是在生活裡實踐力行的一套原則和技巧。光懂得心理衛生和心理不衛生的知識，並不能幫助達到心理健康的境地。因為心理衛生所牽涉的範圍極廣：從縱的關係來說，幾乎可上溯到嬰兒吃奶時起；就橫的關係而論，則所有接觸到的人都包括在內。而最艱鉅的部份，莫過於和你行影不離，痛養相關，抓不到，看不見，但又處處影響我們，教嗦我們的「自我」﹝或稱「己」﹞。

雖然心理衛生的範圍如此深廣，但仍有一些簡單易懂的原則，和具體可行的要點，可以引導我們通往心理健康的康莊大道。以下將扼要地介紹這些原則和要點；任何人如能持久地應用這些原則極要點到生活中去，必然有助於健康的生活。

:: 心理健康的原則 ::
1. 所謂人生就是不斷克服困難、解決問題、面對煩惱、解決衝突、忍受痛苦的過程
這種說法看似消極了一點，但人們若客觀地體查自己和別人的生活，會發現很少人能安度一天，而一點都沒有經驗到挫折和煩惱的。這並不是說人生沒有滿足可言，人生應當有它輕鬆的一面；但任何人能把人生看作不斷從困難中自我實現的機會，它已對人生失意的一面，產生了心理上的免疫性。

2. 每個人必須負起自己的責任,找出自己的生活方式，並且力求內心的平衡，和自我引導
沒有任何外力能改變你我的性格，除非我們自己決定要改變。良好的人格和愉快的適應，不是夢想能得到的，乃是長期努力的結果；在心理健康的領域裏，只有一種進步，就是自我改進。

請切記在心，不要把自己的憂喜，建立在別人的毀譽上，如果你已經有了這樣的習慣，趕快改正過來。當你不能改變環境時，就改變你對它的態度。譬如一個經常引起你惱怒的情境，不妨改用建設性的態度去對付它，不久你就會覺得，比先前容易忍受得多，若你不作此想，老想它的可恨處，你就會落到痛苦的深淵裏去。

3. 對自己要絕對的誠實
許多心理困擾，起於真我與假我之間的長期緊張狀態。聖經說：「人心詭詐到了極點」心理分析學家要花很長的時間，才能使病人認識自己的真面目。由於我們不願意面對自己的缺點、不正當的動機、邪惡的思想，而用許多的「自衛機構」去歪曲事實，以維護我們脆弱的自尊，最終連他自己也迷失在自己所精心設計的偽裝的陷阱裏。對自己絕對誠實，就是把一切對人對己的假面具都撤除，這當然不是件容易的事；然而為了認識你自己，接受你自己，從而改變你自己，「對己務誠」是開始的第一步。

4. 心理健康有賴於無虧的良心
一個良心不安者，常是心裡有問題的人。某種不可告人的隱私，和良心的譴責，使人經常處於內心掙扎之下，最後難免心理崩潰。另一種人則因良心作用過份敏感，引起許多不必要的自責，同樣是不健康的。因此無虧的良心，必須是正直的、光明的，既不麻木，也不病態的過敏。中國古人所謂「不愧屋漏，無慚影」，可說正是這種良心狀態的寫照。

5. 人是社會動物，他必須和人建立良好的人際關係，才能過愉快和諧的生活
一個心理健康的人和人相處，是自然的、安適的，他覺得是一種樂趣，而心理不健康的人，在人際關係上，則常是退縮的、不合群的、具有強烈的自我中心和自我意識，不懂得合作，也不能接受批評；因此剝奪了他與人相處的快樂，也阻礙了他心理的成長。

想建立完滿的人際關係，應多去了解別人，懂得說話的藝術，發展良好的社會品質﹝如同情、合作、慷慨﹞。此外一個希望心理健康的人，最好能至少有一位親密的知交，可以傾心吐意，無話不談，和你同憂共喜。

6. 情緒的放縱和壓抑，都是有害心理健康的
心理上的困擾，大都來自大都來自情緒的失調。情緒的奔放不羈和長期的壓抑，會造成同樣的後果------心理變態。良好的情緒適應和情緒的成熟，可說是二而一的。一個心理成熟的人，他能隨環境的要求，調節情緒，控制反應；環境許可時，他也許會縱聲大笑或放聲大哭，但於環境不許可時，他也能善加控制。總之，他是情緒的主人，情緒使他的生活豐富，然而他絕不是感情用事的人。

7. 心理健康的人，一定有他的生活目標
具體而有意義的生活目標，可以把一個人的體力、精力、智慧、意志、情感統合起來，專一地為達成此目標而努力，是心理健康的資產。這就是為什麼精神病院都設有「作業治療」的節目。

一個正常的人會衡量自己的能力，確定他的目標，他不好高騖遠一步步地邁向目標，因此生活對他是不斷的挑戰，和理想的實現，人生是充實而滿足的。反之，精神缺乏寄託，生活漫無目標的人，很容易把目光集中在自己身上，看見自己一無是處，因此頹喪萎靡，破壞了心理上的平衡。

8. 對心理健康的正確態度，有助於心理健康的獲得
國人對心理疾病，大多諱疾忌醫，總是覺得不事件體面事，這種觀念大大阻礙了心理健康的維持和恢復。希望由於心理衛生教育的推廣，使一般人把心理的失調，單純地看做人類整體健康的一部份，而不要賦予道德的含義，以減輕患者的心理負擔。此外，適度地自我分析，祇有增進心理健康，並無害處；因為惟有了解自己之後，才能作最有利於個人的適應。

9. 健康的心理寓於健康的身體
現代科學以告訴我們，人類的身心關係已密不可分，心因性病症以證明了心理因素可造成身體疾患；同樣心理困擾也常伴隨著身體羸弱多病的人。例如身體有缺陷，或患有慢性疾病而難以治癒者，往往變得心理沮喪、嫉世憤俗、言行暴虐等，在日常生活中屢見不鮮。所以我希望讀者，千萬不要只注意自己的心理，也應該隨時保持身體在最佳狀況。


:: 心理健康的實行要點 ::
1. 要有工作而且做得有聲有色
世上最苦惱的人，就是飽食終日無所事事的人。工作使我們覺得自己有用；除了日常工作外，至少應有一種正當嗜好。

2. 做你該做的事，並且在該完成的時候做完
以不喜歡做某件事為拖延的藉口，是最壞的理由。其次，拖延和逃避是不健康的態度。

3. 學習忘記
如果腦子裏老想著過去失意的事，必定會剝奪眼前的快樂。忘我地投身於某項工作，是良好的心理治療。

4. 清晰地思考思考得合乎邏輯
常言說：「感覺容易思考難」，積極的思想習慣，是成功的基礎。

5. 及早注意自己心理上的緊張和焦慮
盡量設法減少產生緊張和焦慮的情境。用身心放鬆、遊戲、和清晰的思考來改變一向的生活方式。

6. 在獨立和依賴間，保持合理的平衡
作為一個成人，人們必須作重要的決定，獨立處理自己的事情，但這並不屏除向年長者尋求指導的機會。某種程度內的依賴可說是正常的。

7. 不時有段「安靜」的時間
這安靜時間可來調整我們的精力，特別在分秒必爭的生活中，短暫的休息可重新得力；或在極度的壓力之下，作較長時間的「退隱」，可幫助我們重新估量周圍的事情，然後作智慧的適應。

8. 培養決斷心
臨事能做明快的決定，表示個人人格的穩定。猶豫難決是心理不健康的預兆，即使作一個錯誤的決定，也比猶豫不決來得好。一旦作了決定之後，不要認為再也不能更改，如有更好的理由或事實依據，無妨改變你原來的決定。

9. 集眾人的智慧，求萬全之策
重大的事情臨到我們，需要作決定時，應當廣求別人的意見，特別是來自良師益友的意見。

10. 幽默是良藥
生活不可沒有笑。而幽默是笑的溫床，它能解窘、化毒、除霜，把人際關係帶進和諧的氣氛裏。對許多天性嚴肅者而言，幽默能在他們的生活裏，加添一點輕鬆的作料。

11. 講究效率
一個做事做的快而又做得好的人，他的報酬是雙重的，其一是外面的稱讚，另一是內心的滿足。

12. 把注意集中在此時此地
我國俗語「心無二用」確是真理。我們的心思如果老在緬懷已往，或幻想未來，就不可能把當前的工作做好。「生活在現實裏」，可說是歷久彌新的心理衛生的大原則。

13. 偶而變換一下環境
度一次假、去個新地方、從事一些新的嗜好、甚至搬個家，也許能改善一個人的心境，使他從窒息的思想牢籠裏跳出來。

14. 揮劍斬憂慮
憂愁和焦慮是人類的兩大敵人。很多善憂者所擔心的事，大都永不會發生的。有一次我在美國買了個裝飾性木盒，蓋子上面寫著：「今天是你昨天所憂慮的明天」(Today is the tomorrow you worried about yesterday)，把木蓋打開來，裡面赫然寫道：「現在你知道理由了」 (Now you know the reason why)。意思是：原來你在「杞人憂天」，因為你今天過得很好。

15. 避免自憐
自憐乃是一個人對自己所遭遇的不幸，所產生的過份的哀傷和憐惜。這是最不衛生的心理狀態；它非但不能解決困難，反而更加深心理上的傷痕。而避免自憐最好的辦法，就是從別人的立場，來看自己的不幸。

16. 拿出勇氣來生活
人生不如意事十常八九，為了挫折失敗不斷地反悔懊喪，或向人訴苦，都無濟於事；倒不如像郎法羅(Longfellow)的詩句所說，人生如戰場，應當鼓起勇氣，帶著笑容，去迎戰它。

17. 毋急毋躁
急躁不是德行。工作和生活應有它一定的節拍。每個現代人都要面臨一個抉擇：寧可在緩慢中進步；抑或成為環境驅迫下的犧牲者。只要想到一個圓熟人格的成長，是樁百年大業，這個抉擇也就不難作了。


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